PERS mening Verlinden

Robert Verlinden in een dialoog ... met SOPN aanbod in voorbeschouwing


Hier gaat Robert in het Groen met zijn mailmaatje S'ace van het Jeugdig Kiezen dat Robert heeft bestudeert met zijn vriend Theo Lalleman (AardeSchepen /EarthShips).
Beiden onderschrijven Rousseaus bedoelingen met Volonté Generaal.
Onzeker is de positie van Verlinden inzake Elan Vital van Bergson en Volonté Integrale van JeuKS, het generale herontwerpteam van democratie via de infrastructuur, de intelligentie van het systeem an sich. (links volgen dra)

Tendentieuze teksten worden hier gegrijsd om de dialoog te voeden.
Rood is een schreeuw (groeipijn). Blauw een koele opmerking (wens).
Italic is kwalificatie JeuKS'

2012/7/24 Robert Verlinden <burgersinactie1@gmail.com>

Mensen die zich met SOPN inlaten is verloren tijd. 

Het is namelijk uitsluitend retoriek en bedrog.

Stop de alles vernietigende partijpolitiek van vriendendiensten!

- echte democratie en participatie van burgers

JeuKS': op zich is de doelstelling=schreeuw (ROOD) van Verlinden helder. Hoe hij dity koppelt op prestaties van SOPN ias thans niet bekend , wellicht in de onderliggende opbouw ..., de analyse , het betoog ...

Dit is alleen mogelijk wanneer het idee van de volonté générale terugkeert in de Mensenrechten.

Jeuks' : gepasseerd station ; wij adviseren Volonté Integrale als kanshebbend perspectief

- een rechtvaardige maatschappij met een basisinkomen voor iedereen

Rechtvaardigheid is alleen mogelijk wanneer de plichten van de staatshoofden terugkeren in de mensenrechten. Recht zonder plicht bestaat namelijk niet. Althans, het recht blijft dan in handen van de sterkste zoals dit met de huidige mensenrechten het geval is.

Jeuks': De boodschap van SOPN is geënt op heelheidskunde en die garandeert  onderliggend aan de beweging terugkeer van de normen die Verlinden propageert.

- een  waardevaste munteenheid in plaats van de euro

Wat is waardevast? Goudstukken? Ook hiervoor dient de volonté générale terug te komen. Niet verwarren met Kamerzetel 151 het intellectuele eigendom van Rob Brockhus. Ik verwijs u naar het artikel van vandaag in de Frankfurter Algemeine  Zeitung. Europa als Nation der Freiheit

Europa ist von Anfang an geprägt von zwei Grundströmungen: durch das Streben nach Freiheit, angestoßen durch das noch nicht staatlich verfasste ..

JeuKS : de 2 grondstromen missen de dynamica van het element water , dat slechts wordt gesuggereerd door het werkwoord stromen. Dit is dan ook de kern voor een jeugdig kiessysteem dat uit de technocratie gaat van de 19e eeuw ("the winner takes it all") 

Dit laatste wordt ion beginsel ondersteunt door SOPN waar partijstemming is afgewezen.

- kleinschalige landbouw en subsidie voor de biologische landbouw.

Dit is alleen mogelijk als het recht op verenigen t.b.v. de meningsvormingsprocessen van de rechtstreeks belanghebbenden wordt hersteld. Dit recht is samen met de plicht van de volonté générale op 1 januari 2002 bij de controleorganisatie SKAL van het privaatkeurmerk EKO afgeschaft. Alle mensen die op grond hiervan een Meerwaardeppolis bij de TRIODOSBANK hebben afgesloten zijn dan ook bedrogen tot op het bot. Maar iedereen zwijgt bij SOPN!

JeuKS past hier tot nader orde 

er is ook Egalité Fraternité Liberté  en ook Groene, geaarde Té?

- meer keuzevrijheid als het gaat om gezondheidszorg 

Dat kan alleen wanneer de volonté de tous, zoals door EU –president Herman van Rompuy op 4 maart bij Buitenhof TV wordt teruggedraaid naar het algemeen belang i.p.v. het Particularisme. Hoezo keuzevrijheid! U bent verplicht het merk medicijn te gebruiken wat CZ cum suis voorschrijft. Niemand bij SOPN zegt dat dit in strijd is met het recht op de integriteit van het lichaam, artikel 8, EVRM.

SOPN is volgens JeuKS perceptie/beeld uit t post-paternalisme ontstaan (op wat wratjes na); en Participatie als slechts keuzevrijheid is een fopspeen van de oxymoron Babbelonië ... immers je neemt elkaar mee op reis in het open gesprek.

[Lijkt een uitdaging van V.]

- eerlijkheid en openheid over alle beslissingen die genomen worden (onder andere het E.S.M.).

Op 12 september, de dag van de verkiezingen, wordt door het grondwetgerechtshof in Duitsland beslist over de EMS. Meer dan 12.000  bezwaren zijn ingediend. De bezwaren vermelden dat het in strijd is met de Duitse grondwet. Zie ook het eerder genoemde artikel in de FAZ. Heel Europa kijkt rijkhalzen uit naar deze uitspraak. Alleen Nederland samen met SOPN niet. Kortom, mensen gaan voor jan zijn kloten naar de stembus. Bah…bah…bah…, wat een ziekmakende mensen in achterstandsland Nederland

JeuKS werd op 9 juni 2012 geinterviewd bij NIBURU NIEUWS, de ondersteunende mediagroep van SOPN. Dit wacht op vertoning van de perschef professor A. Teuben.

[=daging JeuKS' aan SOPN bestuur]

Driemaal is scheepsrecht: Verlinden, analoog aan lijst 14 in 2006 en lijst 11 in 2010, is initiatiefnemer van bij de Kiesraad niet geregistreerde politieke beweging in 2012 ‘Stop de alles vernietigende partijpolitiek van vriendendiensten’ 

Interessante notie Verlinden die zijn ondesteuning aan SOPN onderschrijft !! 

Robert V. bekent hier gecharmeerd te zijn van het motto "driemaal is scheepsrecht!" 

Dit is een ultiem kenmerk voor de SOEVEREIN.

Immers die vaart op ZEE en is VRIJ van hechtende onthechtingsmotieven van de negorij.

Voorman (dr) Oldenkamp pioniert dit voor; tevens voor lieden als Verlinden dit zich in andere eeuwen lijken te wanen

(tot coherent anders blijkt?)

WEI - ver(tegen)woordiging : Ja / Nee

uit de casus WEI

Ik vind het pretentieus dat iemand namens mij of een ander kan spreken

door het gebruik van “wij”

Behandelingsnotie
JeuKS' gaat uit van een zogeheten KIN-autoriteit met kwaliteit WIND in DreamSpell;
dit werd getransiteerd via MAYA Tzolkin tot een WIND kwaliteit in KweakSpell,
een systeem in autodidactisch ei-gen-beheer met kosmisch bereik,
De dynamische essentie intentie werd hierbij getransmuteerd naar integriteit.
Als notie brengt red'acteur aan dat er resonante is op grondwater
met een effect dat aanschouwd kan worden in complexe graancirkels met sleutelgeving.

Na minimaal een nacht contemplatie op de stelling boven kwamen minimaal 2 comments op in de commentaarsectie; deze dienen als orientatiekader voor "wie waagt, die daagt"

"Plan van Aanpak"
JeuKS kwalificeert de stelling als een opmaat om het heikele punt van de vertegenwoordiging van mensen via andere mensen te bespreken in dit artikel met een analyserend karakter met oplossende vermogens en passant in de tekst aangebracht. Het schijnt in  de democratie tot nu toe / tot 2012 zo te zijn dat het banier "Je Maintiendrai" meer volgzaam was dan "Nous Maintiendrons".
Vergelijk je de twee duale uitgangspunten met soep dan bestaat de soep uit kruiden als "nous"/ik en specerijen als "je"/ik ... echter er is geen soep want het water is niet gearticuleerd als verbindende grondstof ... Ergo Water als Grondstof is een valide Grond te redeneren met anderen.

Om een kader te scheppen ter behandeling gaat JeuKS hier uit van 2 parameters in hun 2 dualen die samen 4 combinaties vormen als nuchtere velden voor dialoog en vervolgens zich op de stelling.
( deelname in anderstaal is vrij in aanbod van zins-vensters )

De 2 parameters zijn bewustzijn en bekwaamheid;
de benutte paradoxen zijn onbewustzijn en onbekwaamheid

De 4 combinaties in min of meer tijdvolgordelijke stroom vanaf kindstadium

onbewust bekwaam
onbewust onbekwaam
bewust bekwaam
bewust onbekwaam

1. de baby komt uit de moeder en start zelf te ademen - we vooronderstellen dit als een onbewuste handeling die bekwaam wordt uitgevoerd; de bewust bekwame moeder leidt de baby tot de borst en de baby begint onbewust bekwaam te drinken. Bewust bekwaam geleide ouders begeleiden het kind tot spraakmakend wezen. Op enig moment wordt het kind zich bewust gemaakt de po te gebruiken bij aandrang etc. Later in het leven komen situaties vor waarbij het wezen verrast kan worden over aanbod en daarbij onbewust bekwaam handelt in relatie tot de geest en intentie van de aanbieder. Soms wordt de bedoeling van de aanbieder an de kaak gesteld met de opgebouwde beschavingsgevoelens van de mens in relatie met de ander.
2. komt de kleuter op school en later op puberscholen dan is er een zweem van aanwending vanuit de scholen dat de leerling onbekwaam is voorondersteld ter aanwending van scholing. Het voor de hand liggende tussenstadium "bewust onbekwaam" is hier bewust overgeslagen omdat het schaarse momenten zijn die snel omslaan tot leereffect met als gevolg het derde stadium.
3. dit is het stadium van de vakman die daartoe wordt genodigd door werkgevers, werknemers en ook vanuit het veld van samenleven ter opstart van een eigen toko; soms [ plagiaat plegend op / geïnspireerd door ] andere branchegenoten en oop pionierend op nieuw "braak liggend en potentieel vruchtbaar" terrein. Een sier met academische titel nut mensen die een zekere schoolprestatie hebben geleverd. Zijn mogen die titel voeren indien zij daar nut bij ervaren "ter verleiding" van anderen om hun diensten -veelal- tegen ruilmiddel te benutten. Een voorbeeld is de titel mr / meester in de rechten , die verplicht is in te zetten voor mensen die als rechter optreden in geschillen. Die vaklieden treden meesterlijk op hetgeen in Nederlandse taal op EEN wijze is te verstaan door de bevragende cliënt, de gezagvoerder die gezag wordt verleend bij enige uitspraak met handtekening van de enige vakman.
4. Eerder werd vermeld in 2) dat het bewust onbekwame een flits is tijdens een leerproces; je doet het een keer onbekwaam en dan leer je het zien tot bekwamere verhandeling in volgende vergelijkbare situatie. Categorie 4 is van toepassing op het perverterende leven waarbij mensen andere mensen zien als persmateriaal om hun gewin te maken. Dit is nimmer de bedoeling geweest voor maatschappelijke actoren in een samenleving met grondstoffelijk quantum zoals water.

...
(hierna de verdere behandeling  van de stelling ter vrij aanbod, incl. bedplassers ;-)

...

(( hiertoe enige rust en pas op de plaats ingelast met kansen voor tipgevers  ))

Nettiquette ("Eerasmusrug 2012" - express zonder B!)

aangezien de bron rijkelijk wordt voorzien vanuit het voorzienende koninkrijk is alle overbrenging van teksten toegestaan als mede manipulatie van teksten tot verhandelingen van enig andere bron. JeuKS past er voor om adviezen of raadgevingen te signaleren als zelfreflectie voor andere autonome posten in authentieke sferen met ei-gen bedoelingen en consent.

WEI - ontmantelen "tegenstelling"

noosfeer - na 2009

 “Wij” is een gegroepeerd stel individuën 

met “Zij”, andere gegroepeerde individuën

vervangt

“Wij” is een tegenstelling met “zij”

en kan een tegenstelling met “zij” benadrukken

voor 2001 sfeer

Wat is er veranderd na de paradigma wissel met articulatiekunst?

open suggesties

• de oude cultuur zit in de strijd, het dualisme met afzet-neiging
• het woord tegenstelling lijkt ingebakken; mede zichtbaar in de herhaling - als krachtterm
• een krachtterm is van korte duur
• nuchter taalgebruik ontnuchtert en verbroedert wij en zij
• benadrukken is een krachtterm die tegenwoordig wordt gezien als signaal van zender een boodschap te willen overtuigen met psychologiserend effect
• jeugdigen worden anders groot op communicatief gebied
• invullingen overlaten aan de ontvanger lijkt meer kracht te geven aan de context met het verhaal, de content
• consent vraagt liefdevolle vereniging (?)

WEI - II op wij-indrukken B

Hier nog even beknopt de ratel van wij-sores

B) zie hier de bron context

De volgende argumenten waarvan ik vind dat ze relateren en geven mijn voorkeur in deze weer:

- Ik voel me (bijna) nooit vertegenwoordigd in “wij”

- Ik vind het pretentieus dat iemand namens mij of een ander kan spreken door het gebruik van “wij”

- Als iemand anders “wij” communiceert geeft de kleinste afwijking van wat ik wil, gewend ben of identificatie al een heel ander beeld dan hoe ik het zou weergeven

- Alleen “ik” geeft de eigen intentie weer.

- “Wij” zou volgens mijn gevoel alleen gebruikt kunnen worden als er totale geverifieerde overeenstemming is met alle leden die in “wij” vervat zijn, ik vermijd het daarom liever. Een andere mogelijkheid is als “wij” een abstracte groep vertegenwoordigt en dit “wij” omschreven wordt

- “Wij”, als mensen die graag als authentieke individuen bezien worden, hebben moeite met groepsidentificaties door het gebruik van “wij”.

- “Wij” verzwakt de persoonlijke authenticiteit, terwijl dit vaak juist nagestreefd wordt

- “Wij” is een tegenstelling met “zij” en kan een tegenstelling met “zij” benadrukken

- “Wij” sluit degene(n) uit die daar blijkbaar niet toe behoren

- “Wij” geeft meestal slechts een virtuele beleving van vertrouwelijkheid, synchroniciteit en/of verbondenheid weer

- “Wij” lijkt te passen bij mensen die graag met andere mensen te maken hebben en een beleving creëren dat dit een algemene beleving is. Zelfs als dit zo zou zijn bij een bepaalde groep, beperkt het degenen die dit wellicht innerlijk niet precies zo beleven

- “Wij” is een (te) gemakkelijk woord, wordt vaak gebruikt om (te) verkort iets weer te geven

Qua aanpak nam ik deze insteek - rolopvatting voor IIa:  

JeuKS, ontwerper & hertaler van "een andere wereldse vorm van samenleven" , een alternatief dat technisch haalbaar is

Steekwoord is hier het woord "technisch" dat vandaag de dag wrevel opwekt bij mensen die zich "door de technocratie' apart gezet voelen / weten / etc.
JeuKS stelt dat dit nu juist een artefact / kunstgreep is van "de oude cultuur" geënt op een vals paradigma (dat overigens ook goede oplossingen heeft voortgebracht - echter de mens is "op hol geslagen").
En het paradigma was vals omdat het voor sommigen comforterend werkte en voor anderen "liefdelozend en onthechtend". Gemakshalve verwijst JeuKS hier naar het werk van Charles Taylor.

Kern is dat we gezamelijk een oplossing zoeken die "voor eens en altijd" de starheid van het oude doen verdwijnen als sneeuw voor de zon. Lastig is het om eensgezind te bepalen wat de uniform gevoelde mankementen zijn van het oude , die het nieuwe dreigen te sdwarsbomen of in de kiem te smoren.
Vandaar dat JeuKS een spoor trekt mede gebaseerd op intensieve en authentieke studie met variante voeding uit geleefd leven ('n autodidact spoor vanuit het werkveld zelf).

Als aanpak kies ik enkele klassificaties die ik aan de uiting toedicht ...

1. Zeker waar in verleden tijd met zwaar licht op kwesties
2. Waar in tegenwoordige tijd vanwege noodzaak JeuKS
3. Een ultieme uiting van heden die JeuKS (recht)vaardigt
4. Een uiting die klinkt als "een Schreeuw" van contact-behoevende / aandachtvragende
5. buitencategorie

Laten we eens zien hoe dit verloopt met een eerste rondje langs de punten
Soms wordt een woord anders gearticuleerd ; oude woord ingrijstint
Wan kwalificaties lichten licht paars op .. (veelal voorbarig & niet correct gekwalificeerd)
Zinsdeel vervalt wegens ander woord.
Articulatie ander woord taalt wereld na invoering JeuKS

Ik voel me (bijna) nooit vertegenwoordigd in “wij” / het oude arfstemmen	2
Ik vind het pretentieus dat iemand namens mij of een ander kan spreken door het gebruik van “wij”	5
Als iemand anders “wij” communiceert geeft de kleinste afwijking van wat ik wil, gewend ben of identificatie al een heel ander beeld dan hoe ik het zou weergeven	4
Alleen “ik” geeft de eigen intentie weer.	3
"Wij” zou volgens mijn gevoel alleen gebruikt kunnen worden als er totale geverifieerde overeenstemming is met alle leden die in “wij” vervat zijn, ik vermijd het daarom liever. Een andere mogelijkheid is als “wij” een abstracte groep vertegenwoordigt en dit “wij” omschreven wordt	2
"Wij”, als mensen die graag als authentieke individuen bezien worden, hebben moeite met groepsidentificaties door het gebruik van “wij”.	3
“Wij” verzwakt verzoekt de persoonlijke authenticiteit , terwijl dit vaak juist nagestreefd wordt	3
“Wij” is een tegenstelling gegroepeerd stel individuën met “zij”, andere gegroepeerde individuën en kan een tegenstelling met “zij” benadrukken	5
“Wij” sluit degene(n) uit die daar blijkbaar niet toe behoren	1
“Wij” geeft meestal slechts een virtuele beleving van vertrouwelijkheid, synchroniciteit en/of verbondenheid weer	2
“Wij” lijkt te passen bij mensen die graag met andere mensen te maken hebben en een beleving creëren dat dit een algemene beleving is. Zelfs als dit zo zou zijn bij een bepaalde groep, beperkt het degenen die dit wellicht innerlijk niet precies zo beleven	3
“Wij” is een (te) gemakkelijk woord, wordt vaak gebruikt om (te) verkort iets weer te geven	2
De buitencategorie is via 5 verlinkt naar aparte behandeltafel ..
Deze 1e ronde leverde de eerst kolom op met hier en daar wat andere articulaties in het "tendentieuze aanbod" (met respect voor enige verklinker)

WEI - I op stelling A (GeG = Erasmus?)

een waargenomen afdruk in de vrije ruimte van taalbraak

- hier als aangenomen klank in t universum van vrije radikalen

A)  (link naar context)

Wat regelmatig gebeurd is dat ik zinnen tegenkom  in groepen die ongeveer als volgt gaan:

- Wij willen (dit of dat)....

- Wij (zijn dit of dat gewend) ...

- Wij (hebben deze of die identiteit)


JeukS' red'acteur geniet mee in vrij woord:

• het cruciale woord in aangenomen lichaamseigenaardigheid is de kwalificatie "tegenkom"
• in duitse oertaal voor het Nederlandse Meertalige volk wegens schaapvaardij en handelslust als comfortering voor behoeftes heet dit "begegnen" , als tegenkomen
• in de brontaal bevind zich geen begrip als "gegnen" - hier kan de Dietse Taalvertuoos Evert Jan Poorterman misschien uitkomst bieden in de eindtijd van zijn aardse tijdelijkheid (ik mail hem de optie)
• vanuit de K'uil opererende in rol als red'acteur bezie ik gegn niet zozeer als tegen maar meer als mee en resonant verklanken ...
• dit zie ik terug in de geg , oftewel G & G => de ene Galatische monade begroet een andere Galactische monade en zij wenden zch tot elkaar in fuserend taalgebruik eens ingeseind door opvoedende noties van de etiquette door Geert Geerts (beter bekend onder de latijnse duiding Erasmus)
• opvallend is hier de G & G in Erasmus originele naam , die de vraag doet opdoemen of de Duitser (oer Diets?) de lessen van Erasmus lieten samenkomen in het werkwoord GeG'nen.
• Een zotte Friese Jounalist liet dit bij te vergeven verschrijving afdrukken als "tegen", wat een samenvoegsel was van "te gen", teveel aan genmanipulatie gezien de mate van vibratie die "het slachtoffer" kan verdragen op het vigerende moment(um)
• sluit ene Mahatma Gandhi dit pleitdooi af met zijn dissertatie op wat het gewone volk kent als "domheid", meer net "onwetendheid": "woede is voer een menselijk lichaam als wat brandstof is voor een automobiel / voertuig"
• voor de opzwellende groep Nederlanders met de ontluisterende vraag: "wat moet ik hiermee!" volgt de polemiek in het boekje 2/9 van JeuKS , Thermopylae Constructor van de taalkunstenaar Tejo Moerings

Naschrift JeuKS' ... lokatie de K'uil

Met dit artikel wordt A afgedaan als de notie dat het persoonlijk voornaamwoord "wij" een groepsduiding is voor een gedefinieerde groep individuën zoals gewoonlijk bij religieuze groeperingen van "het geloofsinstituut" (voorbeelden zijn koninkrijk, regering, kamer & kerk)

Vooronderstelde Vraag (VOV)

Wordt het allemaal beter onder regie van Jeugdig Kiessysteem ..

Antwoord Red'acteur in trivitaliserend JeuKS:

Het wordt anders dan het tot nu toe was en zo 't zich lijkt voort te baggeren ...

Of dit voor individuen beter is, kan de red'acteur niet zeggen gezien de gevoeligheid van fracties in huidige tijdgeest ... wat overigens wordt erkent in de ondertitel van het boekje "een jeugdig kiessysteem"

de WIJ allergie van STEMvee in de WEI

als JEUKS red'acteur ontkom ik er ook niet aan om naar geluiden te luisteren ...

ik leg mijn luister dan ook aan voor ik een nuancerend geluid afgeef ...

(soms helpt de prikkel tot mijzelve om eerste een -onttover-slag in de lucht te slaan)

hier het anonieme geluid van een welhaast klaszieke zwever die feitelijk met beide voeten in de klei staat (te zwoegen en mee te leven zonder al te vrij aanvbod van hulp - daar was ie al van genezen, zeg maar)

het anonieme geluid wordt verwoord in de secties A en B ...

Daarna
I. een blik in woorden door meekijken als mens van vlees en bloed en daarna als
II a. JeuKS, ontwerper van "een andere wereldse vorm van samenleven" , een alternatief dat technisch haalbaar is 
II b. én technocratie meent tegen te gaan (heel-blik in voor-tuur)

( hier de reflecties in de 3links": I , IIa  en IIb ).

A) 

Wat regelmatig gebeurd is dat ik zinnen tegenkom  in groepen die ongeveer als volgt gaan:

- Wij willen (dit of dat)....

- Wij (zijn dit of dat gewend) ...

- Wij (hebben deze of die identiteit)

B) 

De volgende argumenten waarvan ik vind dat ze relateren en geven mijn voorkeur in deze weer:

- Ik voel me (bijna) nooit vertegenwoordigd in “wij”

- Ik vind het pretentieus dat iemand namens mij of een ander kan spreken door het gebruik van “wij”

- Als iemand anders “wij” communiceert geeft de kleinste afwijking van wat ik wil, gewend ben of identificatie al een heel ander beeld dan hoe ik het zou weergeven

- Alleen “ik” geeft de eigen intentie weer.

- “Wij” zou volgens mijn gevoel alleen gebruikt kunnen worden als er totale geverifieerde overeenstemming is met alle leden die in “wij” vervat zijn, ik vermijd het daarom liever. Een andere mogelijkheid is als “wij” een abstracte groep vertegenwoordigt en dit “wij” omschreven wordt

- “Wij”, als mensen die graag als authentieke individuen bezien worden, hebben moeite met groepsidentificaties door het gebruik van “wij”.

- “Wij” verzwakt de persoonlijke authenticiteit, terwijl dit vaak juist nagestreefd wordt

- “Wij” is een tegenstelling met “zij” en kan een tegenstelling met “zij” benadrukken

- “Wij” sluit degene(n) uit die daar blijkbaar niet toe behoren

- “Wij” geeft meestal slechts een virtuele beleving van vertrouwelijkheid, synchroniciteit en/of verbondenheid weer

- “Wij” lijkt te passen bij mensen die graag met andere mensen te maken hebben en een beleving creëren dat dit een algemene beleving is. Zelfs als dit zo zou zijn bij een bepaalde groep, beperkt het degenen die dit wellicht innerlijk niet precies zo beleven

- “Wij” is een (te) gemakkelijk woord, wordt vaak gebruikt om (te) verkort iets weer te geven

meso - democratie - direct

focus JeuKS op :

Waarom Stemdirect?

Veel mensen voelen zich niet meer 100% thuis bij één van de huidige politieke partijen. Het gebeurt steeds vaker dat mensen de stemwijzer gebruiken om de “best passende partij” te selecteren.
Politieke partijen worden als onbetrouwbaar ervaren omdat zij hun verkiezingsbeloftes vergeten tijdens de coalitievormingen. Partijen doen niet wat ze beloofd hebben en bespelen de publieke opinie door vlak voor de verkiezingen “leuke” dingen te doen, te roepen en te beloven.
Voor de verkiezingen weet men niet welke partij te selecteren en na de verkiezingen is men ontevreden over wat de gekozen partij met hun stem heeft gedaan.


Analyse JeuKS Radar Love

• het verschijnsel dat StemDirect constateert is vanaf 1991 in studie bij JeuKS Oudere Jongeren
• het werd beschreven in NRC essay wedstrijd "Is Alles al Gezegd" - zie boekje "een jeugdig kiessysteem" in een trilogie van I nieuw kiessysteem, II andere regeervorming & III egolutie
• De analyse vertelt dat mensen de kluts kwijt zijn door de "schuldeneconomie" die de Graaicultuur op gang heeft gebracht onder het motto: "je bent wel gek als je hetniet doet voor die prijs - dat salaris met die garantie"
• ...
• ...

micro - thema - keuze

Lea Manders:

Mens en Spirit propageert stemmen per thema van partijen
(interview iets na de helft) Hoe zit dit bij JeuKS?
 

wat zegt JeuKS hierover?

• Jeuks Denktank is langere tijd actief geweest in Direct Democracy discussies, o.a. bij wereldburgers en federalisten ... ; het leidt tot veel kakafone geluiden en leidt de verwoordiger (anders dan vertegenwoordiger) niet op tot een vertrouwensband met al zijn kiezers ... is t idee dat JeuKS hierover kreeg
• JeuKS legt eerst de prioriteit tot erkenning van variante geluiden binnen zofgenaamde partij-frakties die vooral als platformen bezien moeten worden / dienen te functioneren als spreekpodium. Vergeet ook niet dat mensen en ook politici lid kunnen zijn van meerdere partijen , wat aangeeft dat met uit de tunnel kruipt van de partijdiscipline als soeverein wezen.
• Binnen JeuKS kun je thematisch goed onderlegde sprekers punten geven in je persoonlijke coalitie. Dat iedere specialist ook een integrale functie in heelheid dient te overstijgen regelt zich vanzelf af doordat hij na de verkiezing (en trouwens ook onderweg omdat JeuKS een continue afstemming biedt!) ziet met welke andere woordvoerders z/hij volgens de kiezer vertrouwen krijgt. Overigens een geweldige informatiebron voor beide partijen: kiezer en verwoordigers!
• Technocratisch gezien is het zo dat bij implementatie van JeuKS de organisatie van een zogeheten volksraadpleging met een druk op de knopwordt geactiveerd voor bijv. 3 weken doorlooptijd (, en niet net als jij op vakantie bent ..)
• de volatiliteit van de afstemmarkt is dermate geactiveerd met JeuKS dat "dubieuze verkiezingsburo's" als mediacratische "vrije jongens" als bankdirecteuren overbodig worden of zich anders dienen te bekwamen in inhoudelijke analyses en bovencratische (EU etc.) verschuivingen.
• ...
• 
  
• 
  

later meer na wat inbreng van JeuKS pioniers ..

terug naar TRILEMNA

lemna - monster - populisme

NL: Komrij stierf en JeuKS begraaft hem als KomVrij!

't trilemna komt uit een interview waar hij het populisme als het echte monster bezweert.

Hoe maakt JeuKS dit een ander verhaal dan we ooit geloofden?

Dank voor uw vraag, NederLander

t korste antwoord hier is t gegeven dat JeuKS een kader geeft binnen de leeftijdruimte ... viea een infrastructuur ...

Vergelijk het land met mensen en autootjes die van hot naar haar willen reizen ... en je wilt toch het landschap bewaren... hoe stem je dat af ???

meer en detail wat overwegingen in notendop ...

• de pyramide is geen glijbaan maar een tempel met groeistuipen die je voelt en -uiteindelijk- aanzet tot transcedentie ... ( zie deze map )
• Komrij heeft in zekere zin gelijk over de zwijgende meerderheid; echter tegelijkertijd de bepaald niet transparante samenleving. Zoals een opmerking van mijn vriend in Bakkum: "ze vertelden mij nooit iets; je bleef mar zitten met je vragen!" (jaren '50 - naoorlogs : 2e industriele society?)
• ongelaagde structuur brengt iedere keer in beeld dat je aangeland in een quarum toch weer opnieuw naar beneden wordt gehaald door de eerste de beste "interpreteerder zonder kaderbeeld"
• en ... JeuKS wordt al gepraktiseerd vanaf 8 jaar door degenen die al zover zijn ... ; die we niet pressen tot stilte maar tot articulatie en "smoel"; dat mag best wel ... en behoeft geen tegenwind van de burgemeester "op pluche met virusbeestjes"
• dus kijkt JeuKS met een knipoog naar de burgeRmeesters van Pepik  Henneman - maar ook daar is nog een en ander te verfijnen met alle mensen (er is nogal wat daadkracht wegens kapitaalkracht zonder wacht)
• als jongere generatie zet je toch meer je oor open naar iemand die zonder belang in t leven staat en woord voor levenskunst
• trouwens er zijn er nu zoveel die alles achter de rug hebben en niet meer kunnen bevatten wat hen is overkomen
• ... pfff
• ...

inspiratie genoeg ... nu nog pers ...

tijd - verband - t'rits

Na lezing van JeuKS

met een introductie van WOHLSAM als omgekeerde behoeftepyramide ,

kwam ik tot de notie dat deze geheel andere wijze van "energetisch onderhoud",

een groter verband kent.

Kan JeuKS dit zelf aangeven wat dit verband is?

In Noord Holland heet dit "de keutel bij het schoone end pakken" ;-)

In de K'uil, het schrijverscollectief van de T'rits, werd de vraag gesteld wat de doelstelling is van JeuKS, een Jeugdig Kiessysteem.

Dit kwam als volgt op -in notendop- te articuleren:

JeuKS is in Het leven geroepen als boei voor mensen die zich verzetten tegen onstuitbaar ervaren infiltratie op het menselijk relationeel perspectief met o.a. leervermogens het nader samengesteld beter/in harmonie te doen dan daarvoor.
In beknopte termen heet dit :
Een democratie als vlootvoertuig te smeden die vaart zo ze gaat in verhandelend perspectief met alle andere vloten op de woelige wateren.
Jeugdig Kiessysteem behelst een beschavend perspectief in liefdevolle dynamiek waarbij schoksgewijze vorderingen in het afstemmechanisme
de universeel beoogde burgerlering borgen.

De boei is het kiesmechanisme voor democratie
die een intelligente nerf / spil behoeft.

Vervolgens kwam een referentie bron als "the Mayan Factor"  (José Argueless) op.

Met voor mij de weerklank in "argue less" - "mens erger je niet / minder"

De bron meldde de 4 universele golffuncties: transmit, radiative, attractive, receptive.

Ergo 1maal [-mit] en 3maal [-tive]

 Het kwartje viel omdat de kweak (3x3x3+1 formule) reeds was bedacht als getal 28 voor een maan-ronding als cyclus of tijdfractaal.

Nog abacadabra ? 

Het volgende plaatje verdiept het inzicht:

elke meso cirkel geeft een zelfde microniveau als geschetst ...

het is een 1 : 9 verhaal ; anders dan [ 3 : 3x3 ]

dus visualiseer je [ 1 :  3 x 9 ] als op elkaar resonante gebieden van interesse ...

waar ze onderling in relaties verschillen, zullen ze in grotere verbanden weer vernauwen tot precies datgene wat het moet zijn ... Echter net door opgedrongen uitkomst ! Met als altijd werkend motief de verbindingskracht (die geldt)

(ergo: GELD als ruilmiddel achteraf, als beloning/honorarium: dus niet als zekerheid)

Dit geeft dan ook het verhaal van JeuKS weer als onderdeel van iets groters , zoals bevraagd.

Waar is WOHLSAM dan gebleven?

De ongekeerde behoefte pyramide brengt elk mens terug op zijn adem en ontvankelijke wezen voor het totaal ongekende ... en de vrijheid daar in vernieuwende termen over te spreken.

Na enkele sessies is het daarom zinvol zo een nieuwe term samen vast te stellen.

In trilemna-sfeer oppert de K'uil daarom het tri-vitaliseren wat wezenlijk anders is dan triviaal.

Het is zo alledaags dat het een geheime notie bevat die tijdens de op wohlsam doordrenkte ademhaling wordt gespiritualiseerd tijdens het bezig zijn met andere variant gelijkgestemden / of afstemmingsgezinden.

hiermee een pauze in dit betoog :

jeuks is micro; kweak en wohlsam zijn wissel vlaktes:

of kweak op macro en wohlsam in de stuurbeweging ...

of wohlsam op macro en kweak in de stuurbeweging ...

Dit zijn de velden radiaal,attractief en receptief.
De 4e universele golffunctie is er een met slagkracht:

het bewerkte verenigende besluit

vergelijkbaar als het kindje na een natuurlijke draagtijd

(een volgende keer hoe dit in  praktijk te brengen) --- [ terug naar trilemna ]

het geheel is samengeklonken in T'rits sfeer in de facilitering van de K'uil, een schrijvers collectief.